जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल

जीवन ही प्रेम है।

अहं का आत्मा, असत्य का सत्य, होने का न होना,
गूढ़ का निगूढ़, आकार का निराकार, मूर्त का अमूर्त।
अहं का राम, बंधन का मुक्ति —
को चाहना ही प्रेम है।

मेरे केंद्र में आत्मा है, और मेरे सारे कर्म आत्मा की अभिव्यक्ति मात्र हैं।

जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल,
नाचे बेसुर ते बेताल।

दरदमन्द नूं कोई न छेड़े,
जिसने आपे दुःख सहेड़े।

जम्मणा जीणा मूल उखेड़े,
बूझे अपणा आप खिआल।

जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल,
नाचे बेसुर ते बेताल।

जिसने वेश इश्क़ दा कीता,
धुर दरबारों फतवा लीता।

जदों हजूरों प्याला पीता,
कुछ न रह्या सवाल-जवाब।

जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल,
नाचे बेसुर ते बेताल।

जिसदे अन्दर वस्स्या यार,
उठिया यार ओ यार पुकार।

ना ओह चाहे राग न तार,
ऐवें बैठा खेडे हाल।

जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल,
नाचे बेसुर ते बेताल।

बुल्हिआ शाह नगर सच पाया,
झूठा रौला सब्ब मुकाया,

सच्चियां कारण सच्च सुणाया,
पाया उसदा पाक जमाल।

जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल,
नाचे बेसुर ते बेताल।

~ बाबा बुल्लेशाह

“जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल, नाचे बेसुर ते बेताल।”

जिस तन लगिआ इश्क़ कमाल → जिस व्यक्ति को परम प्रेम (ईश्वर प्रेम) लग जाता है
नाचे बेसुर ते बेताल → वह व्यक्ति सुर और ताल की चिंता किए बिना झूम उठता है

जब सच्चा प्रेम दिल में उतरता है, तो इंसान होश खो देता है — वह किसी सामाजिक ढांचे, नियम या मर्यादा की परवाह नहीं करता। वह तो बस प्रभु प्रेम में मग्न हो जाता है।

“दरदमन्द नूं कोई न छेड़े, जिसने आपे दुःख सहेड़े।”

दरदमन्द नूं कोई न छेड़े → जिसने इतने दुख झेल रखे है तुम उसे क्या छेड़ने आ गए
जिसने आपे दुःख सहेड़े → जिसने खुद अपने जीवन में दुःखों बहुत देखा है

संसार उसे पसंद नहीं करता जो संसार के डार्रों पर नहीं चलता । लेकिन एक प्रेमी के कर्म तो नरत्य होते है ।
दुनिया वालों मुझे मत छेड़ो, मुझे नाचने दो इश्क़ में ।

“जम्मणा जीणा मूल उखेड़े, बूझे अपणा आप खिआल।”

जम्मणा जीणा मूल उखेड़े → जन्म-जीवन का मूल ही मैं उखाड़ रहा हूँ
बूझे अपणा आप खिआल → जिसने अपने अंदर झाँककर खुद को पहचान लिया

आत्मचिंतन के मार्ग पर चलने वाला इंसान, जन्म और जीवन के पारंपरिक अर्थों को छोड़कर, अपनी आत्मा की सच्चाई को जान लेता है।

“जिसने वेश इश्क़ दा कीता, धुर दरबारों फतवा लीता।”

जिसने वेश इश्क़ दा कीता → मेरा वेश अब प्रेम का है
धुर दरबारों फतवा लीता → मुझे तो सीधे परम से फतवा आया है

मैं प्रेमी हूँ और सिर्फ में परम से आज्ञा लेता हूँ ।

“जदों हजूरों प्याला पीता, कुछ न रह्या सवाल-जवाब।”

जदों हजूरों प्याला पीता → अब मीने परम की उपस्थिति में प्रेम का प्याला पी लिया
कुछ न रह्या सवाल-जवाब → सारे सवाल-जवाब खत्म हो गए

जब आत्मा ईश्वर से जुड़ जाती है, तो तर्क, शंका, बहस सब समाप्त हो जाते हैं — केवल अनुभव और प्रेम रह जाता है।

“जिसदे अन्दर वस्स्या यार, उठिया यार ओ यार पुकार।”

जिसदे अन्दर वस्स्या यार → जिसके भीतर ही ईश्वर (प्रियतम) बस गया
उठिया यार ओ यार पुकार → वह हर समय उसी यार (ईश्वर) को पुकारता है

मेरे केंद्र में आत्मा है, और मेरे सारे कर्म आत्मा की अभिव्यक्ति मात्र हैं। मेरे सारे बचन और कर्म में आत्मा है ।
जब ईश्वर हृदय में बस जाता है, तो हर क्षण, हर श्वास उसी की पुकार बन जाती है।

“ना ओह चाहे राग न तार, ऐवें बैठा खेडे हाल।”

ना ओह चाहे राग न तार → उसे न संगीत चाहिए, न कोई साधन
ऐवें बैठा खेडे हाल → वह बस मौन बैठकर उस परम अवस्था को जीता है

सच्चे प्रेम में डूबा व्यक्ति किसी बाहरी साधना या प्रदर्शन की ज़रूरत महसूस नहीं करता — वह भीतर ही परम स्थिति में लीन होता है।

“बुल्हिआ शाह नगर सच पाया, झूठा रौला सब्ब मुकाया।”

बुल्हिआ शाह नगर सच पाया → बुल्ले शाह ने अपने भीतर सत्य का नगर पाया
झूठा रौला सब्ब मुकाया → और सभी झूठे शोर-शराबे समाप्त हो गए

जब भीतर सच्चाई मिल जाती है, तो बाहर का हर दिखावा, तर्क, बहस निरर्थक हो जाता है।

“सच्चियां कारण सच्च सुणाया, पाया उसदा पाक जमाल।”

सच्चियां कारण सच्च सुणाया → सत्य के कारण ही सत्य सुनाया
पाया उसदा पाक जमाल → और ईश्वर की पवित्र सुंदरता (जमाल) को पा लिया

सच्चे प्रेम और आत्मिक मार्ग पर चलकर ही ईश्वर की सुंदरता का अनुभव किया जा सकता है — और बुल्ले शाह ने वही पाया।

🪔 संपूर्ण भावार्थ:

बुल्ले शाह की यह काफ़ी कहती है कि सच्चा प्रेम — ईश्वर से, गुरु से, या आत्मा से — जब हृदय को छूता है, तो इंसान सारी दुनिया से बेपरवाह हो जाता है। वह कोई साधना, रीति, संगीत नहीं चाहता — वह बस उस प्रेम में डूबा होता है। प्रेम में डूबने वाला समाज से अलग दिखता है, लेकिन वही वास्तव में सच्चाई को जानने वाला होता है। बुल्ले शाह ने यह सत्य अपने भीतर पाया, और दुनिया के झूठे शोर से ऊपर उठकर ईश्वर की पवित्र सुंदरता को अनुभव किया।